عظة راعي الأبرشية حول إنجيل القداس السابق تقديسه ليوم الثلاثاء العظيم المقدس، كنيسة القديس ديمتريوس – الذوق، يوم الثلاثاء الواقع فيه ٢٧ نيسان ٢٠٢١
الثلاثاءُ العَظيمُ في القدَّاسِ
فَصْلٌ شَرِيفٌ مِنْ بِشَارَةِ القِدِّيسِ مَتَّى الإنجيلي البشير والتلميذ الطاهر
(متى 24: 36-50 و25: 1-46 و26: 1 و2)
قالَ الرَّبُّ لِتَلامِيذِهِ: أَمَّا ذَلِكَ اليَوْمُ وتِلْكَ السَّاعَةُ فَلا يَعْلَمُهُما أَحَدٌ وَلا مَلائِكَةُ السَّماواتِ إِلَّا أَبِي وَحْدَهُ. وكَما كانَتْ أَيَّامُ نُوحَ كَذَلِكَ يَكُونُ مَجِيءُ ابْنِ البَشَرِ. لِأَنَّهُ كَما كانُوا قَبْلَ أَيَّامِ الطُّوفَانِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ وَيُزَوِّجُونَ إِلى يَوْمَ دَخَلَ نُوحُ التابُوتَ، وَلَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى جاءَ الطُّوفانُ وَذَهَبَ بِالجَمِيعِ، كذَلِكَ يَكُونُ مَجِيءُ ابْنِ البَشَرِ. حِينَئِذٍ يَكُونُ اثْنانِ في حَقْلٍ فَيُؤْخَذُ الواحِدُ ويُتْرَكُ الآخَرُ، واثْنَتانِ تَطْحَنانِ عَلَى رُحًى فَتُؤْخَذُ الواحِدَةُ وتُتْرَكِ الأُخْرَى. فَاسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لا تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ؛ وَاعْلَمُوا هَذَا أَنَّهُ لَوْ عَلِمَ رَبُّ البَيْتِ فِي أَيَّةِ هَجْعَةٍ يَأْتِي السَّارِقُ لَسَهِرَ ولَمْ يَدَعْ بَيْتَهُ يُنْقَبُ؛ فَلِذَلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ مُسْتَعِدِّينَ لِأَنَّهُ يَأْتِي ابْنُ البَشَرِ فِي سَاعَةٍ لا تَظُنُّونَهَا. مَنْ تُرَى ذَلِكَ العَبْدُ الأَمِينُ الحَكِيمُ الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ فِي حِينِهِ؛ طُوبَى لِذَلِكَ العَبْدِ الَّذِي يَأْتِي سَيِّدُهُ فَيَجِدُهُ يَصْنَعُ هَكَذَا؛ الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ. ولَكِنْ إِنْ قالَ ذَلِكَ العَبْدُ الرَّدِيءُ في قَلْبِهِ إِنَّ سَيِّدِي يُبْطِئُ في قُدُومِهِ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ العَبِيدَ رُفَقاءَهُ ويَأْكُلُ ويَشْرَبُ مَعَ السُّكارَى، يَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ العَبْدِ في يَوْمٍ لا يَظُنُّهُ وساعَةٍ لا يَعْلَمُها، ويَفْصُلُهُ ويَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ المُرائِينَ. هُناكَ يَكُونُ البُكاءُ وصَرِيفُ الأَسنانِ. حِينَئِذٍ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ عَشْرَ عَذَارَى أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وخَرَجْنَ لِلِقَاءِ العَرُوسِ؛ خَمْسٌ مِنْهُنَّ حَكِيمَاتٌ وخَمْسٌ جَاهِلاتٌ؛ فَأَخَذَتِ الجَاهِلاتُ مَصَابِيحَهُنَّ ولَمْ يَأْخُذْنَ مَعَهُنَّ زَيْتًا؛ وأَمَّا الحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتًا فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ؛ وإِذْ أَبْطَأَ العَرُوسُ نَعِسْنَ كُلُّهُنَّ ونِمْنَ. فَلَمَّا انْتَصَفَ اللَّيْلُ إِذَا صُرَاخٌ: هُوَذَا العَرُوسُ قَدْ أَقْبَلَ اخْرُجْنَ لِلِقَائِهِ. حِينَئِذٍ قَامَتْ أُولَئِكَ العَذَارَى جَمِيعًا وأَصْلَحْنَ مَصَابِيحَهُنَّ؛ فَقَالَتِ الجَاهِلاتُ لِلحَكِيمَاتِ: أَعْطِينَنَا مِنْ زَيْتِكُنَّ فَإِنَّ مَصَابِيحَنَا تَنْطَفِئُ. فَأَجَابَتِ الحَكِيمَاتُ قَائِلاتٍ: لَعَلَّهُ لا يَكْفِي لَنَا ولَكُنَّ فَاذْهَبْنَ إِلَى البَاعَةِ وَابْتَعْنَ لَكُنَّ. ولَمَّا ذَهَبْنَ لِيَبْتَعْنَ وَفَدَ العَرُوسُ ودَخَلَتْ مَعَهُ المـُسْتَعِدَّاتُ إِلَى العُرْسِ وأُغْلِقَ البَابُ. وأَخِيرًا أَتَتْ بَقِيَّةُ العَذَارَى قَائِلاتٍ: يَا رَبُّ يَا رَبُّ افْتَحْ لَنَا. فَأَجَابَ وقَالَ: الحَقَّ أَقُولُ لَكُنَّ إِنِّي لا أَعْرِفُكُنَّ. فَاسْهَرُوا إِذَنْ فَإِنَّكُمْ لا تَعْلَمُونَ اليَوْمَ ولا السَّاعَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا ابْنُ البَشَرِ. وذَلِكَ كَمِثْلِ إِنْسانٍ مُسافِرٍ دَعَا عَبِيدَهُ وسَلَّمَ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُ، فَأَعْطَى وَاحِدًا خَمْسَ وَزَنَاتٍ وآخَرَ وَزْنَتَيْنِ وآخَرَ وَزْنَةً، كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ وسَافَرَ لِلْوَقْتِ. فَذَهَبَ الَّذِي أَخَذَ الخَمْسَ الوَزَنَاتِ وتَاجَرَ بِهَا ورَبِحَ خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ، وهَكَذَا الَّذِي أَخَذَ الوَزْنَتَيْنِ رَبِحَ وَزْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، وأَمَّا الَّذِي أَخَذَ الوَزْنَةَ الوَاحِدَةَ فَذَهَبَ وحَفَرَ فِي الأَرْضِ وطَمَرَ فِضَّةَ سَيِّدِهِ. وبَعْدَ زَمَانٍ كَثِيرٍ قَدِمَ سَيِّدُ أُولَئِكَ العَبِيدِ وحَاسَبَهُمْ، فَدَنَا الَّذِي أَخَذَ الخَمْسَ الوَزَنَاتِ وأَدَّى خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، خَمْسَ وَزَنَاتٍ سَلَّمْتَ إِلَيَّ وهَا خَمْسُ وَزَنَاتٍ أُخَرُ رَبِحْتُهَا فَوْقَهَا؛ فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا العَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ، قَدْ وُجِدْتَ أَمِينًا فِي القَلِيلِ فَسَأُقِيمُكَ عَلَى الكَثِيرِ، أُدْخُلْ إِلى فَرَحِ رَبِّكَ. ودَنَا الَّذِي أَخَذَ الوَزْنَتَيْنِ وقَالَ: يَا سَيِّدُ، وَزْنَتَيْنِ سَلَّمْتَ إِلَيَّ وهَا وَزْنَتَانِ أُخْرَيَانِ رَبِحْتُهُمَا فَوْقَهُمَا، فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا العَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ، قَدْ وُجِدْتَ أَمِينًا فِي القَلِيلِ فَسَأُقِيمُكَ عَلَى الكَثِيرِ، أُدْخُلْ إِلى فَرَحِ رَبِّكَ. ودَنَا الَّذِي أَخَذَ الوَزْنَةَ وقَالَ: يَا سَيِّدُ، عَلِمْتُ أَنَّكَ إِنْسَانٌ قَاسٍ تَحْصِدُ مِنْ حَيْثُ لَمْ تَزْرَعْ وتَجْمَعُ مِنْ حَيْثُ لَمْ تَبْذُرْ فَخِفْتُ وذَهَبْتُ وطَمَرْتُ وَزْنَتَكَ فِي الأَرْضِ، فَهُوَذَا مَالُكَ عِنْدَكَ. فَأَجَابَ سَيِّدُهُ وقَالَ لَهُ: أَيُّهَا العَبْدُ الشِّرِّيرُ الكَسْلانُ، قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي أَحْصِدُ مِنْ حَيْثُ لَمْ أَزْرَعْ وأَجْمَعُ مِنْ حَيْثُ لَمْ أَبْذُرْ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُسَلِّمَ فِضَّتِي إِلى الصَّيَارِفَةِ حَتَّى إِذَا قَدِمْتُ آخُذُ مَالِي مَعَ رِبًى، فَخُذُوا مِنْهُ الوَزْنَةَ وأَعْطُوهَا لِلَّذِي مَعَهُ العَشْرُ وَزَنَاتٍ، (لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى فَيُزَادُ ومَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي لَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ)، والعَبْدُ البَطَّالُ أَلْقُوهُ فِي الظُّلْمَةِ البَرَّانِيَّةِ، هُنَاكَ يَكُونُ البُكَاءُ وصَرِيفُ الأَسْنَانِ. وَمَتَى جَاءَ ابْنُ البَشَرِ فِي مَجْدِهِ وجَمِيعُ المَلائِكَةِ القِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِ مَجْدِهِ وتُجْمَعُ إِلَيْهِ كُلُّ الأُمَمِ فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الخِرَافَ مِنَ الجِدَاءِ ويُقِيمُ الخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ والجِدَاءَ عَنْ يَسَارِهِ، حِينَئِذٍ يَقُولُ المَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي رِثُوا المُلْكَ المُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ إِنْشَاءِ العَالَمِ لِأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي وعَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي وكُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي وعُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي ومَرِيضًا فَعُدْتُمُونِي ومَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ، حِينَئِذٍ يُجِيبُهُ الصِّدِّيقُونَ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ ومَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ ومَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ المَلِكُ ويَقُولُ لَهُمْ: الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ، بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلَاءِ الصِّغَارِ فَبِي فَعَلْتُمُوهُ، حِينَئِذٍ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنْ يَسَارِهِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاعِينُ إِلى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ المُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ ومَلائِكَتِهِ لِأَنِّي جُعْتُ فَلَمْ تُطْعِمُونِي وعَطِشْتُ فَلَمْ تُسْقُونِي وكُنْتُ غَرِيبًا فَلَمْ تُؤْوُونِي وعُرْيَانًا فَلَمْ تَكْسُونِي ومَرِيضًا ومَحْبُوسًا فَلَمْ تَزُورُونِي، حِينَئِذٍ يُجِيبُونَهُ هُمْ أَيْضًا قَائِلِينَ: يَا رَبُّ مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا أَوْ عَطْشَانًا أَوْ غَرْيبًا أَوْ عُرْيَانًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا ولَمْ نَخْدِمْكَ؟ حِينَئِذٍ يُجِيبُهُمْ قَائِلاً: الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ، بِمَا أَنَّكُمْ لَمْ تَفْعَلُوا ذَلِكَ بِأَحَدِ هَؤُلَاءِ الصِّغَارِ فَبِي لَمْ تَفْعَلُوهُ، فَيَذْهَبُ هَؤُلَاءِ إِلى العَذَابِ الأَبَدِيِّ والصِّدِّيقُونَ إِلى الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. ولَمَّا أَتَمَّ يَسُوعُ هَذا الكَلامَ كُلَّهُ قَالَ لِتَلامِيذِهِ: تَعْلَمُونَ أَنَّهُ بَعْدَ يَوْمَينِ يَكُونُ الفِصْحُ، وابْنُ البَشَرِ يُسْلَمُ لِلصَّلْبِ.
Christian Orthodox Archdiocese of Mount Lebanon