في هذا الأحد يُتلى إنجيل الدينونة، كما يصف السيّد المسيح نفسه مجيئه الثاني في إنجيل متّى. يشبّه البشر الّذين خلقهم بالماشية، لأنّ صورة الراعي

 صورة شائعة عن الله في العهد القديم، كما أنّها صورة شائعة عن الكهنة (أنظر نبوءات إشعيا وإرميا وحزقيال 34:11).
وفي العهد الجديد يشبّه المسيح نفسه بالراعي، علمًا بأنّه أيضًا الحمل الّذي يرفع خطيئة العالم. ولأنّه تألّم من أجلنا وحدها محبّته نستطيع أن تدين جحود العالم.
المغزى من هذا الإنجيل في أحد مرفع اللحم أن يدرك المرء أهميّة المحبّة الصادقة تجاه الآخرين لأنّ الآخر هو الرّبّ يسوع المسيح نفسه وها نحن نقف أمامه. الإنسان يدين نفسه بنفسه، فكلّ أعماله تُكشف كما هي أمام حكم الله العادل.
يقول القدّيس إيرونيموس (القرن الرابع): كلّ مرّة تبسط يدك بالعطاء أذكر المسيح… الهيكل الحقيقي للمسيح هو نفس المؤمن فلنزيِّنه ونقدّم له ثيابًا، لنقدِّم له هبات، ولنرحِّب بالمسيح الذي فيه! ما نفع الحوائط المرصَّعة بالجواهر إن كان المسيح في الفقير في خطر الهلاك بسبب الجوع.
كذلك يشرح القدّيس كبريانوس القرطاجي (القرن الثالث) عن أهميّة الالتصاق بالمسيح في مسيرة حياتنا كلّها: المسيح نفسه أيها الإخوة الأحباء هو ملكوت الله الذي نشتاق إليه من يوم إلى يوم لكي يأتي. مجيئه هو شهوةٌ لنا ونودّ أن يُستعلَن لنا سريعًا. ما دام هو قيامتنا وإليه نقوم فلنفهم أنّه هو نفسه ملكوت الله إذ فيه نملك.
نتوقّف في هذا الأحد عن أكل اللحوم (أكل بلا دم) لندخل رويدًا رويدًا في حالة ملكوت الله السلاميّة كالإنسان الأول قبل السقوط.
قنداق أحد مرفع اللّحم باللّحن الأوّل
إذا أتيتَ يا اللهُ على الأرضِ بمجدٍ، فترتعدُ مِنكَ البرايا بأسرها، ونهرُ النّارِ يجري أمامَ المِنبر، والمصاحفُ تُفتَحُ والخفايا تُشَهَّر. فنجِّني من النّار التي لا تُطفأ، وأهِّلني للوقوفِ عن يمينِك، أيُّها
الدَّيّانُ العادِل.

Antioch Patriarchate

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.