الأحد ٥: تذكار أبينا البارّ المتوشّح بالله سابا المتقدّس، والشّهيد أنستاسيوس، الإثنين ٦: تذكار القدّيس نيقولاوس
الأحد ٦ كانون الأول ٢٠٢١
الأحد ٢٥ بعد العنصرة
اللحن السابع – الإيوثينا الثانية
الأحد ٥: تذكار أبينا البارّ المتوشّح بالله سابا المتقدّس، والشّهيد أنستاسيوس، الإثنين ٦: تذكار القدّيس نيقولاوس العجائبيّ أسقُف ميرالكية، الثلاثاء ٧: تذكار القدّيس أمبروسيوس أسقُف ميلان، والقدّيس عمّون أسقف نيطريّا، الأربعاء ٨: تذكار البارّ بَتابيوس المصريّ، الخميس ٩: تذكار حَبَلُ القدّيسة حنّة جدّةِ الإله، وتذكارُ التجديدات، والقدّيسة حنّةُ أمّ صموئيل النبيّ، الجمعة ١٠: تذكار القدّيس مينا الرّخيم الصوت، والقدّيسَين أرموجانُس وأفغرافُس، السبت ١١: تذكار البارّ دانيال العموديّ، ولوقا العموديّ، والشّهيد برسابا.
طروباريَّة القيامة باللَّحن السّابع
حطمتَ بصليبك الموتَ وفتحتَ للّصّ الفردوس، وحوَّلتَ نَوحَ حاملاتِ الطّيب، وأمرتَ رسلكَ أن يكرزوا بأنّكَ قد قمتَ أيّها المسيح الإله مانحاً العالَمَ الرّحمةَ العظمى.�
طروبارية القدّيس سابا باللّحن الثامن
للبريّةِ غيرِ المثمرة بمجاري دُموعِكَ أمرعتَ، وبالتّنهداتِ التي من الأعماق أثمرتَ بأتعابك إلى مئة ضعف، فصرتَ كوكباً للمسكونة متلألئاً بالعجائب، يا أبانا البارَّ سابا، فتشفَّعْ إلى المسيحِ الإله أن يخلِّصَ نفوسَنا.
قنداق تقدمة الميلاد باللّحن الثالث�
اليومَ العذراء. تأتي إلى المغارة. لتلدَ الكلمةَ. الذي قبل الدهور. ولادةً. لا تفسَّر ولا يُنطقُ بها. فافرحي. أيّتها المسكونةُ إذا سمعتِ. ومجّدي. مع الملائكة والرُّعاة. الظاهرَ بمشيئته طفلاً جديداً. وهو إلُهنا قبلَ الدهور.
الرِّسَالة
غلا ٥: ٢٢-٢٦، ٦: ١-٢
يفتخر الأبرار بالمجد
رنّموا للربِّ ترنيمةً جديدة
يا إخوةُ، إنّ ثمرَ الروحِ هو المحبّةُ والفرحُ والسلامُ وطولُ الأناةِ واللطفُ والصلاحُ والإيمانُ والوداعَةُ والعفَاف. وهذهِ ليسَ ناموسٌ ضِدّها، والذينَ للمسيح صلبوا أجسادَهم مع الآلامِ والشَهوات. فإن كنّا نعيشُ بالروحِ فلنسلُكْ بالروحِ أيضاً ولا نكُنْ ذوي عُجبٍ ولا نُغاضِبْ ولا نَحسُدْ بعضُنا بعضًا. يا إخوةُ، إذا أُخِذَ أحدٌ في زلّةٍ فأصلِحوا أنتم الروحيّينَ مثلَ هذا بروحِ الوداعة. وتبصّرْ أنتَ لنفسِكَ لئلاّ تُجرّبَ أنتَ أيضاً. إحمِلوا بعضُكم أثقالَ بعضٍ وهكذا أتِمُّوا ناموسَ المسيح.
الإنجيل
لو ١٣: ١٠-١٧ (لوقا ١٠)
في ذلك الزمان، كان يسوع يعلّم في أحد المجامع يومَ السبت، وإذا بامرأةٍ بها روحُ مرضٍ منذ ثماني عَشْرَةَ سنةً، وكانت منحنيةً لا تستطيعُ أن تنتصبَ البتّة. فلمّا رآها يسوع دعاها وقال لها: إنّك مُطْلَقةٌ من مرضِك. ووضع يدَيه عليها، وفي الحال استقامَتْ ومجّدتِ الله. فأجاب رئيسُ المجمع وهو مُغْتاظٌ لإبراءِ يسوعَ في السبتِ وقال للجميع: هي ستّةُ ايّام ينبغي العملُ فيها. ففيها تأتون وتَسْتشْفون لا في يوم السبتِ. فأجاب الربُّ وقال: يا مُرائي، أليس كلُّ واحدٍ منكم يَحُلُّ ثورَهُ أو حمارَهُ في السبتِ مِنَ المِذْوَدِ وينطلِقُ بهِ فيسقيه؟ وهذه ابنةُ ابراهيمَ التي رَبَطها الشيطانُ منذ ثماني عَشْرَةَ سنةً، أمَا كان ينبغي أنْ تُطلَقَ مِن هذا الرباط يومَ السبت؟ ولمّا قال هذا خَزِيَ كلُّ مَن كان يُقاومهُ، وفرح الجمْعُ بجميعُ الأمور المجيدةِ التي كانت تَصدُرُ منهُ.
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.
