Священный Синод Александрийского Патриархата выступил с резким протестом относительно вторжения Московского Патриархата на африканский континент. Такое заявление было сделано Синодом по результатам заседания, прошедшего под председательством Блаженнейшего Папы и Патриарха Александрийского Феодора с понедельника 10 января по среду 12 января.
“В этих действиях просматривается попытка искажения Православной экклесиологии по многим ее параметрам, но главным образом в отношении пределов административного деления структур Церкви Христовой, на основании далеких от Православного Предания мотивов. С печалью мы понимаем, что все это исходит от пристрастных побуждений, зараженных «вирусом этнофилетизма», осужденного на Соборе 1872 года.», отмечается в заявлении Патриархата.
При этом далее говорится: “В этих решениях, несомненно, не обошлось и без мирского духа, приобретающего черты «неоколониализма» и первопрестольных притязаний, издавна известных на страждущем Африканском континенте и расходящихся с духом жертвенного служения в нашем Православном священном Предании.”, тем самым выражая потрясение и протест такими действиями Московского Патриархата и ее Священного Синода.
Священный Синод Патриархии Александрийской считает, что “Мы полагаем, что такими методами грубо и резко нарушается сущность нашей Православной веры, особенно на чувствительной чувствительной ниве священной миссии в Африке, которая окормляется нами, по выражению Апостола Павла, как дитя «молоком, а не твердою пищею» богословия, что является для нас руководством и указанием при несении наших Апостольских трудов.”.
В связи с этим решено следующее:
Α) Проинформировать Честной Вселенский Патриархат и поместные Церкви в лице их Предстоятелей путем передачи им Патриарших Посланий, в которых будет описано то гибельное смущение, в которое оказались введены «из нас во Христе рожденные чада» – верные африканцы, вследствие явных и неявных действий доверенных лиц Русской Церкви ”, говорится в заявлении.
В заключении Синод говорит о неукоснительном и немедленном применении прещений, предусмотренных Божественными и Священными Церковными Канонами, по отношению к отступникам.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ОБЪЯВЛЕНИЯ ПАТРИАРХИИ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ:
Во имя БОжественной Троицы мы собрались в Великом Граде Александрии по приглашению Его Божественного Блаженства Папы и Патриарха Александрийского и всея Африки Феодора ΙΙ и с чувством ответственности перед своей паствой и перед многовековой историей своего Апостольского пути, Священноначалие Древней Славы Первородного Патриархата Александрийского по проведении Синода, всесторонне и всемерно рассмотревшего канонические параметры антиканоничного и антицерковного вторжения Московского Патриархии по созданию новоявленных «церковных образований в Африке» объявляет о следующем:
За последние два года в связи с признанием Блаженнейшим Папой и Патриархом Александрийским и всея Африки Феодором ΙΙ автокефалии Православной Украинской Церкви, мы внезапно столкнулись с антиканоническим и неправомерным посягательством и вторжением со стороны Русской Церкви, причем методами, идущими вразрез с церковной практикой и традицией, которую соблюдали все приснопамятные предшественники Патриарха Московского Кирилла, и направленными на подкуп коренных клириков нашего Патриархата в виде непосредственного наложения репрессивных мер и соответственно, шантажа и мести в наш адрес. Теперь, после сообщения Московской Патриархии от 29 декабря 2021 года, мы имеем официальные решения и сделанные на их основании заявления Русской Церкви и интервью ее служителей в связи с абсолютно антиканоничным учреждением «Экзархии» на основании ее внутренних уставов, а не канонических положений, в пределах нашего Патриархата, состоящей из уволившихся клириков, либо из пребывающих под прещением либо из прочих лиц неизвестного происхождения, объявляющих себя православными, но при этом никогда не относившимся к Александрийскому Патриархату.
В этих действиях просматривается попытка искажения Православной экклесиологии по многим ее параметрам, но главным образом в отношении пределов административного деления структур Церкви Христовой, на основании далеких от Православного Предания мотивов. С печалью мы понимаем, что все это исходит от пристрастных побуждений, зараженных «вирусом этнофилетизма», осужденного на Соборе 1872 года.
В этих решениях, несомненно, не обошлось и без мирского духа, приобретающего черты «неоколониализма» и первопрестольных притязаний, издавна известных на страждущем Африканском континенте и расходящихся с духом жертвенного служения в нашем Православном священном Предании.
Священный Синод Александрийского Престола с болезненным удивлением обратился с протестом к Московской Патриархии и ее Священному Синоду. Удивление это связано с тем, что для нас, «следующих нашим Святым Отцам», пределы каждой сестринской поместной Церкви суть четкие в географическом отношении, нанесены на карты Вселенскими Соборами и соблюдаются. Мы заявляем, что никогда своими действиями мы не вторгались в пределы какой бы то ни было поместной сестринской Церкви, тем более в пределы Русской Церкви. Дело не только в том, что это всячески искажает посыл евангельской любви, но и в том, что, подвизаясь вместе в течение веков и сосуществуя с различными конфессиями и Религиями в духе взаимоуважения и понимания, мы получили небратский удар от единославной Русской Церкви.
Мы полагаем, что такими методами грубо и резко нарушается сущность нашей Православной веры, особенно на чувствительной чувствительной ниве священной миссии в Африке, которая окормляется нами, по выражению Апостола Павла, как дитя «молоком, а не твердою пищею» богословия, что является для нас руководством и указанием при несении наших Апостольских трудов.
В связи с этим решено следующее:
Α) Проинформировать Честной Вселенский Патриархат и поместные Церкви в лице их Предстоятелей путем передачи им Патриарших Посланий, в которых будет описано то гибельное смущение, в которое оказались введены «из нас во Христе рожденные чада» – верные африканцы, вследствие явных и неявных действий доверенных лиц Русской Церкви и
Β) Неукоснительное и немедленное применение прещений, предусмотренных Божественными и Священными Церковными Канонами, по отношению к отступникам.